الأسانيد : 1 . في شواهد التنزيل : حدثنا الحاكم الوالد أبو محمد ، قال : حدثنا عمر بن أحمد بن عثمان ببغداد شفاها ، قال : أخبرني عمر بن الحسن بن علي بن مالك ، قال : حدثنا جعفر بن محمد الأحمسي ، قال : حدثنا حسن بن حسين ، قال : حدثنا أبو معمر سعيد بن خثيم عن علي بن القاسم الكندي ويحيى بن يعلي وعلي بن مسهر ، عن فضيل بن مرزوق ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، قال . 2 . في مسند أبي يعلي : قرأت على الحسين بن يزيد الطحان هذا الحديث فقال : هو ما قرأت على سعيد بن خثيم عن فضيل ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، قال . 3 . في مجمع البيان : أخبرنا السيد أبو المحمد مهدي بن نزاز الحسيني قراءة ، قال : حدثنا أبو القاسم عبيد اللّه بن عبد اللّه الحسكاني ، قال : حدثنا الحاكم الواحد أبو محمد ، قال : حدثنا عبد اللّه بن عمر بن أحمد بن عثمان ببغداد شفاها ، قال : أخبرني عمر بن الحسن بن علي بن مالك ، قال : حدثنا جعفر بن محمد الأحمسي ، قال : حدثنا حسن بن حسين ، قال : حدثنا أبو عمر سعيد بن خثيم وعلي بن القاسم الكندي ويحيى بن يعلي وعلي بن مسهر ، عن فضل بن مرزوق ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد . « 1 » 4 . في ميزان الاعتدال : القاسم بن زكريا ، حدثنا عباد بن يعقوب ، حدثنا علي بن عابس ، عن فضيل بن مرزوق ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، قال . 44 المتن : قال السيد شكر الحسني : قال أحد علمائنا : كانت فدك للسيدة فاطمة عليها السلام من ثلاثة وجوه : الوجه الأول : أنها كانت ذات اليد أي كانت متصرّفة في فدك ، فلا يجوز انتزاع فدك من يدها إلا بالدليل والبينة ، كما قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « البينة على المدّعي واليمين على من أنكر » ؛ وما كان على السيدة فاطمة عليها السلام أن تقيم البينة لأنها ذات يد .

--> ( 1 ) . في تأويل الآيات : محمد بن العباس ، عن علي بن العباس المقانعي ، عن أبي كرب ، عن معاوية بن هشام ، عن فضيل بن مرزوق ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري ، قال .